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Priape passait parfois pour être né de cette union, de même que la nymphe et héroïne fondatrice Béroé, l’une des innombrables maîtresses de Dionysos (Nonnos de Panopolis, Dionysiaques, divers chants). En note, il ajoute « Phaéthon, qui est primitivement un des noms du Soleil, est ici le nom de l’Étoile du soir, c’est-à-dire de la planète Vénus. Pour Cicéron, qui ne fait pas mention d’Hermaphrodite, le seul fils d’Hermès et d’Aphrodite est Éros. Son nom est documenté pour la première fois dans la littérature dans Les Caractères de Théophraste. À Athènes, il existait « dans les jardins » (ἐν κήποις), qui se trouvaient probablement au bord de l’Ilissós, un temple d’Aphrodite Ourania, qui, sur un hermès, était décrite comme « la plus ancienne des Moires ».

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Fils d’Aphrodite et, selon certains mythes, de Dionysos, Priape est une divinité protectrice des jardins. En explorant ses mythes, on découvre une déesse à la fois séduisante et puissante, capable d’apporter autant de bonheur que de tourments. Les mythes regorgent d’histoires où sa présence influence les événements, montrant son rôle crucial dans les affaires des dieux comme des hommes. Cette filiation la place au cœur de l’Olympe, la rapprochant des autres divinités majeures de la mythologie grecque. Aphrodite est l’une des figures les plus importantes de la mythologie grecque, représentant l’amour, la beauté et la fertilité.

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Selon Plutarque, elle avait acquis cette épithète d’un épisode de la vie de Thésée lorsque, sur la recommandation d’Apollon, le héros avait sacrifié une chèvre à Aphrodite avant de partir pour la Crète dans l’espoir qu’elle le guiderait dans son voyage. Elle est également l’une des rares divinités à pouvoir se montrer cruelle envers ceux qui résistent à son pouvoir, comme Narcisse, condamné à tomber amoureux de son propre reflet. Dans l’Énéide de Virgile, Vénus protège son fils tout au long de son voyage, et c’est par Énée que la déesse devient l’ancêtre mythique du peuple romain.

Ce symbole de son pouvoir sur les émotions et les relations est souvent dans les mythes, où même les autres dieux et déesses sollicitent son aide pour gagner les cœurs. Son mariage avec Cadmus, le fondateur de Thèbes, est l’un des mythes qui symbolise l’union harmonieuse entre des forces différentes. Éris, la seule déesse à ne pas être invitée au mariage du roi Pélée et de la nymphe de la mer Thétis, jette par vengeance une pomme d’or sur la table du banquet avec l’inscription « Pour la plus belle ». Le mythe raconte qu’Aphrodite a été créée à partir des parties génitales d’Ouranos, le dieu du ciel, qui ont été coupées par son fils Cronos et jetées dans la mer. Au cours de cette guerre, le héros grec Diomède blessera légèrement la déesse alors qu’elle porte secours à son fils Énée. Éris, la seule déesse à ne pas être invitée au mariage du roi Pélée et de la nymphe de la mer Thétis, jette par dépit une pomme d’or dans la salle du banquet avec l’inscription « À la plus belle ».

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Déjà, les historiens grecs se sont posé la question de l’origine du culte d’Aphrodite et des mythes la concernant. Les légendes font également part de ses aventures avec de nombreux amants (mais qui ne sont pas tous des dieux), dont notamment Arès, Dionysos et Hermès. Aphrodite se serait également éprise d’Adonis, garçon qu’elle avait recueilli quand il n’était encore qu’un enfant.